ȴʣ ȵ
主页 > 农耕文化 >

关于表达农耕的乐趣的诗句
              Դ 未知 2020-11-21


      每个人都能从某件事中获得乐趣,有人的乐趣是养花,有人的乐趣是养宠物,现在很多人都从网络中获得乐趣。而我的乐趣,是从那一本本厚厚的书中获得的。

      书,是人类传播人类文明的使者,从印刷时发明以来,它就一直存在着。我们可以用思维去接触文字用大脑去想象书中描绘的画面。虽然电子阅读已经开始盛行,但我仍然喜爱纸质阅读。

      也许是从小受到家长的熏陶吧,从我上幼儿园时我就喜欢上了书籍。当别人在看电视时我在看书,当别人在玩电脑时,我也在看书。当爷爷拿着新的报纸走过来时,我总会迫不及待地地把报纸“抢”过来,看看上面有什么新闻,以先睹为快。如果我一天不看书的话,那么,那一天就好像缺了什么东西,空荡荡的,毫无趣味。

      读书时,我的心情和书中的内容一起跌宕起伏。当我读到故事情节低落处时,我会感到失望。当我读到情节激昂愉悦时,又为书中的人物感到兴奋。当书中的人物落难时,我会为他担心,当他最终以智慧脱离危险时,我又会被书中人物的聪明才智所折服。我曾因岳飞的壮志未酬而扼腕叹息,也为阿q的悲惨遭遇哀叹。凡尔纳的冒险小说,金庸的武侠名着,新闻轶事,人物春秋……都让我废寝忘食。因为在这儿,我可以学到课本所上没有的知识。

      乐趣无处不在,只要善于观察,生活中的任何细节都洋溢欢乐与惊喜,乐趣可能十分伟大,也可能十分平凡,而我的乐趣就属于这平凡的一类,那就是——看书。

      在看书时,我会忘记一天中不愉快的事,会忘记那枯燥的功课,会让自己已疲惫的脑子来一次。在书中我认识了解了许多从未见过的大世界,也从书中找到了乐趣。

      要说我会喜欢看书,那是一次偶然,那时是在学校上课,坐在我后面的同学手里拿着一本书,我看她看得津津有味就觉得好奇就向她借来看,看着看着自己就被书吸引了,完全看得忘我,就连有人走到我旁边都不知道。不知不觉自己也已经迷上看书,没到周末,我就会拿起一本课外书,有津有味的看起来。每当自己在看书时我就觉得自己像一只贪婪的小蜜蜂吮吸书中的内容,像奕条无比自由的小鱼快乐的在书的海洋里遨游。

      我就是那么爱看书,我多看书可以增加知识,可以提高学习成绩。我爱看书不仅为了学习,还是为了感受快乐,每次看书我都会非常快乐。这就是我的乐趣——看书。

      以前,我喜欢看书,却不怎么喜欢写作文,爷爷见了对我说:“你呀,只看不写,怎么能进步呢。”我担忧地说:“可我写不好,这怎么办呢?”爷爷听了,笑着摸摸我的头说:“怕什么,只要平时多观察周围的景物,多留心身边的人和事,然后把看到的写下来不就行了。”听了爷爷的话,我似懂非懂地点点头。

      “嗯,真香!”从我家里传来一声声赞美。走近一瞧,嘿!有一个小女孩在在做饭呢!那个小女孩就是--我!

      今天我好不容易征得妈妈的同意让我自己下厨,而妈妈站在旁边指导我。我首先学的是煎荷包蛋。“先把蛋打进碗里,然后再撒些盐”妈妈双手抱臂像教官似的在旁边指导我。我点了点头,拿起鸡蛋,在桌旁敲了一下,在掰开,“刺溜”鸡蛋像个乖巧的小孩“跑进”了碗中。嗯哼,正在我沾沾自喜的时候,一不小心,鸡蛋壳掉进了碗中。“真够笨,敲个鸡蛋,鸡蛋壳都能跑进碗中,还不快点捡起来!”妈妈唠叨道。我小心翼翼地把鸡蛋壳捡起来,可是它就像一个顽皮的小孩一直溜来溜去,最后妈妈亲自出马才把它“降服”。“现在开始煎鸡蛋,把火打开。妈妈帮我把火打开,等水干了再放油”妈妈命令道。我点了点头,水干了,我把油给倒进去。“等油热了再放蛋。”妈妈接着命令带。我扥了一会儿,把蛋放下去,“刺啦”“刺啦”油从锅里溅了出来,我下的一连退了好几步。妈妈帮我把蛋翻过来,在翻过去。随而,一个香喷喷的荷包蛋就出锅了。看着自己的劳动成果,心里比吃了蜜还甜。

      西汉末年王莽、更始之乱时,中国突然像一匹脱缰的野马,乱窜乱撞起来,一瞬间迷失了方向。世间也不可避免地滋生出了许多盗与贼。为了求生,他们有的不惜杀人越货,有的甚至成为食人一族。在许多士大夫眼里,他们俨然就是魔鬼的化身。但是在被妖魔化的幻象背后,却是一张张无奈的面孔。

      刘旷在王莽时代是一个普通公务员,天下大乱时,弟弟被贼人杀害。他凭一人之力带着老母奔走逃难,躲藏到荒野中的一个沼泽里。他早晨外出求食,不幸遭遇了饿贼。这些“饿贼”要的不是钱,而是肉,他们声称要把刘旷煮了吃掉!

      这些想象中杀人不眨眼的饿贼们,竟因为他的几句话动了恻隐之心,把他放走了。等服侍母亲安心吃过饭后,刘旷才说了之前的险情,还说:“已经和他们约定再见面,义不可欺。”饿贼也是人,也需要以诚相待,这是刘旷的看法。所以,在没有任何约束的情况下,他又回去了。

      刘旷的再次到来,完全出乎了饿贼们的意料,“众皆大惊”,一股被尊重的暖流滋润了他们干涸的心田。他们彼此开始窃窃私语,说:“虽然听说过世上有刚烈之士,但到现在才真正看到了。你

      食人者也相信世上有道义吗农耕时代的人就相信,而且深信不疑。即使世道再乱,只要有坚守道义的人存在,就会有相信道义的人存在。

      赵孝的父亲在王莽时做过田禾将军,赵孝自己也做过郎官。但天下纷扰之时,社会秩序完全被打乱了,吃人事件早已不是新闻。赵孝的弟弟赵礼被饿贼抓获,命在旦夕。赵孝听说这件事,毫不犹豫地闯进贼窝,拿出一个解救弟弟的方案:“赵礼饿了太久了,太瘦,不如我肥,我可以让你们吃得饱些!”

      被吃掉可不是开玩笑,就在于饿贼们一念之间。但所有的贼人听完都大惊失色,世上还有这样的兄弟他们的食材多了,可都算不上什么好人。农耕时代,人们似乎都太容易被感动。饿贼把他们俩都放了,只有一个条件:“再来时给拿些米来。”

      奇怪的是,即使是贼,似乎也与人质有一种默契。这些人绝不是现代意义的绑匪,因为已经放了人质,却相信他们还会拿赎金来,甚至都没有规定赎金的数目。

      今天我要为大家说的课题是《原始的农耕生活》是人教版义务教育课程标准实验教科书七年级历史上册第一单元《中华文明的起源》第2课内容。